News au 8 mars 2019

fr.news 8 mars 2019

François parle à ses prêtres de la « nudité »

Lors de sa rencontre annuelle avec le clergé romain à Saint-Jean de Latran, le pape François a déclaré à son auditoire que « Dieu connaît notre nudité honteuse ».

Il a révélé qu'il avait été très impressionné par la copie originale de l'icône de l'Hodegetria de Bari, lors de sa visite en juin 2018,

Jésus « n'était pas habillé comme maintenant avec des chemises orientales », a-t-il expliqué, « Notre-Dame tient l'enfant nu, j'ai tellement aimé que j'ai demandé à en obtenir un exemplaire. »

L'archevêque de Bari l'a donné à François et d'après ce dernier : « Je l'ai mis devant ma porte. »

« J'aime, le matin, quand je me lève, quand je m'adresse à l'image, pour dire à Notre-Dame qu'elle peut veiller sur ma nudité : Mère, tu connais ma nudité. »

[Les propos de l'Antéchrist sont toujours mal orientés et déplacés.]

Affaire Barbarin

Qui invite-t-on sur les plateaux de télévision pour en parler ? Christine Pedotti (il manquait Mgr Doré), le P. Daniel Duigou (celui qui affirmait qu’entre Jésus et Lazare il a pu y avoir une relation homosexuelle), Christian Terras (le soixante-huitard typique), Odon Vallet sirupeux à souhait... Bref, tous les promoteurs du libéralisme et du progressisme, tous les champions d'une “Église ouverte” et qui, maintenant, jouent aux donneurs de leçons vertueux lorsqu’ils commentent l’actualité. Curieusement, sur les plateaux de télévision, on n'aura vu aucun évêque. Les médias sont représentés mais pas l’Église pourtant concernée au premier chef. Il est vrai qu'en France nous manquons cruellement d’évêques à la hauteur de la situation.

Et l'on aura remarqué aussi que tous les débats font un grand silence autour de l’homosexualité de certains prêtres qui, pourtant, dans certains diocèses, a conduit des séminaristes à refuser les ordinations diaconales devant conduire au sacerdoce. Nous assistons au couronnement de Tartuffe.

Encore le P. Rosica

Le P. Thomas Rosica, chef anglophone de la communication du Saint-Siège, dont il est prouvé qu’il est un plagiaire impénitent, à grande échelle, depuis longtemps, a également menti (et continue de le faire) quant à ses diplômes. Il prétend être titulaire d’un « diplôme supérieur » de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem, mais LifeSiteNews a demandé ce qu’il en était, et le directeur de l’École biblique de Jérusalem a répondu que c’était faux. Le P. Rosica a en effet fréquenté l’école au début des années 90, mais il n’a passé aucun diplôme.

Sur son site dédié aux « plagiaires aujourd’hui », Jonathan Bailey se penche sur ce « mystère » que les plagiats du P. Rosica ne soient découverts que maintenant :

« Il semble qu’il n’y ait pas grand-chose qu’il a écrit qui n’ait pas été plagié de quelque manière que ce soit. Il semble que le plagiat était (et peut-être est encore) au cœur de son processus d’écriture… La particularité du plagiat de Rosica réside dans le fait que rien n’est vraiment caché. Il a régulièrement plagié de longs passages d'autres auteurs catholiques bien connus et de sources laïques bien connues. Il l'a fait dans des endroits très publics, notamment des chroniques dans de grands journaux… Tout cela soulève une question difficile : comment Rosica a-t-il duré si longtemps? Est-ce que personne n' remarqué le plagiat ? Certains l'ont-ils vu et ne pensaient-ils pas que c'était un gros problème? Est-ce que quelqu'un l'a vu et a douté de ce qu’il a trouvé ? A-t-on tenté de garder cela secret ? »

Je pense qu’il y a une réponse simple à ces questions : c’est que personne n’a lu les textes signés Rosica, ou du moins que personne ne les a parcourus avec assez d’attention pour remarquer que tout était pompé ailleurs. Ce n’est parce qu’on publie qu’on est lu. Surtout dans certains domaines où il faut aligner un grand nombre de publications pour être pris au sérieux.

Adultère et homosexualité.
Les deux mots disparus

C’est un fait et non pas une opinion. Les mots adultère et homosexualité ont tous deux disparu du magistère de l’Église au plus haut niveau, celui qui est placé sous l’autorité du pontife romain.

En ce qui concerne le premier mot, on le savait déjà. Il a complètement disparu au moment où il aurait été le plus normal de le prononcer, pendant les deux synodes sur la famille et peu après, quand le pape François en a tiré les conclusions dans l’exhortation « Amoris laetitia ».
La disparition du second mot est en revanche plus récente. Elle est survenue elle aussi à un moment où il semblait impossible de ne pas le prononcer : lors du sommet des 21-24 février au Vatican sur les abus sexuels perpétrés par des prêtres et des évêques, presque tous sur de jeunes et de très jeunes garçons.

« On sait que quand on veut écarter ou éliminer une vérité, il ne faut pas la contredire ouvertement, ce serait en fait la pire stratégie parce que cela susciterait des réactions ouvertes et attirerait l’attention.  Il vaut mieux au contraire la passer sous silence, ne plus en parler, la reléguer au grenier ou à la cave avec les antiquités alors, au fil du temps, on finira par oublier jusqu’à son existence et on vivra comme si elle n’existait pas ».

C’est dom Giulio Meiattini, moine bénédiction à l’abbaye de Notre-Dame de La Scala à Noci et professeur de théologie à l’Athénée pontifical Saint-Anselme de Rome qui fait cette observation dans la préface de la seconde édition de son livre « Amoris laetitia ? I sacramenti ridotti a morale ».