News au 22 décembre 2019

Le DERNIER DISCOURS de FRANÇOIS aux CARDINAUX
a un ANTÉCÉDENT qui DEVAIT RESTER SECRET

Cette fois encore, dans le discours qu’il adresse comme chaque année à la Curie romaine avant Noël, le pape François a tiré à boulets rouges sur ses pauvres auditeurs.

L’an dernier, il s’en était prix aux Judas « qui se cachent derrière les bonnes intentions pour poignarder leurs frères et semer la zizanie ».

Il y a deux ans, il avait coulé au pilori ceux qui « trahissent la confiance » et qui « se laissent corrompre par l’ambition ou par la vaine gloire et qui, quand on les écarte avec délicatesse, s’autoproclament martyrs du système, du ‘pape mal informé’, de la ‘vieille garde’, … au lieu de faire leur mea culpa ».

Cette année, qui sont ceux que le pape a dans le collimateur ? Nous retranscrivons ci-dessous les passages les plus marquants du discours que le Pape a adressé à la Curie romaine ce samedi 21 décembre au matin.

Mais avant tout, il nous faut évoquer une autre rencontre qui s’est déroulée il y a quelques jours entre François et les cardinaux. Une rencontre qui a mal commencé et qui s’est terminée encore plus mal.

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Aucun organe d’information du Vatican n’a encore donné la moindre information sur cette rencontre. Et pourtant elle a bien eu lieu. Elle s’est déroulée au Vatican dans la chapelle de Sainte-Marthe le vendredi 13 décembre au matin, jour du cinquantième anniversaire de la première messe de Jorge Mario Bergoglio.

C’est le cardinal Angelo Sodano, en sa qualité du doyen du collège cardinalice, qui avait suggéré quelques semaines plus tôt au Pape de fêter cet événement en concélébrant une messe avec les cardinaux résidant à Rome.

François avait répondu non. Mais le cardinal Sodano n’avait pas baissé les bras et, grâce au cardinal Giovanni Battista Re, vice-doyen du Sacré Collège, qui avait à nouveau insisté auprès du Pape, il était finalement parvenu à infléchir sa résistance.

En envoyant la lettre d’invitation à la rencontre aux cardinaux, le cardinal Sodano a fait allusion au refus initial opposé par François.

Ce dernier n’a en revanche pas fait grand-chose pour masquer sa réticence. Le 13 décembre, la messe a bien eu lieu, mais dans le silence le plus absolu des uns et des autres. Le Pape n’a pas dit l’homélie et n’a pas prononcé un mot ni avant ni après la liturgie. Et le cardinal Sodano n’a même pas pu lire les bons vœux qu’il avait préparé, non seulement au nom des personnes présentes mais en celui de tout le collège des cardinaux. Une fois la messe terminée, François a rapidement salué les cardinaux un à un avant de disparaître.

Dans l’après-midi, « L’Osservatore Romano » et « Vatican News » ont publié les vœux du cardinal Sodano. Mais sans parler de la messe qui avait été célébrée avec le Pape et sans en publier la moindre photo.

Car tel était le mot d’ordre impératif donné par le Pape : aucune info et aucune photo.

Inutile de dire que les cardinaux rassemblés à Sainte Marthe ont été particulièrement blessés par la froideur ostensible du Pape à leur égard. Une froideur dont ils ne comprenaient pas la raison.

Et nous voici arrivés au discours d‘avant Noël à la Curie du 21 décembre. Avec l’antécédent que nous avons évoqué.

Voici le lien vers le texte complet du discours, qui a été suivi le même jour d’un « motu proprio » papal qui a donné l’information de la démission de Sodano de ses fonctions de Doyen du collège des cardinaux.
> « Cari fratelli e sorelle… »

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EXTRAIT du DISCOURS de FRANÇOIS :

Ne faites pas comme le Guépard

Ce temps que nous vivons n’est pas seulement une époque de changements, mais un véritable changement d’époque. […] Il arrive souvent de vivre le changement en se limitant à revêtir un vêtement nouveau et à rester, en fait, comme on était avant. Je me rappelle de l’expression énigmatique qu’on lit dans un célèbre roman italien : « Si nous voulons que tout reste tel quel, il faut que tout change » (Le Guépard de Giuseppe Tomasi di Lampedusa).

De nouveaux processus, de nouveaux paradigmes

Nous devons engager des processus et non occuper des espaces : […] Il n’y a pas besoin de privilégier les espaces de pouvoir par rapport au temps, même long, des processus. […] Nous avons besoin d’autres “cartes”, d’autres paradigmes, qui nous aident à repositionner nos manières de penser et nos attitudes : nous ne sommes plus en chrétienté, nous ne le sommes plus !

Fusionner la communication

Au Dicastère pour la Communication a été confié la charge de regrouper dans une nouvelle institution les neuf entités qui s’occupaient précédemment, de différentes façons et selon différentes tâches, de la communication : le Conseil Pontifical des Communications Sociales, la Salle de Presse du Saint-Siège, la Typographie vaticane, la Librairie Éditrice Vaticane, L’Osservatore Romano, Radio Vatican, le Centre de Télévision du Vatican, le Service internet du Vatican, le Service Photographique. Toutefois, ce regroupement, conformément à ce qui a été dit, ne voulait pas être un simple regroupement “de coordination”, mais harmoniser les différentes composantes visant à produire une meilleure offre des services.

La rigidité est synonyme de haine et de déséquilibres

Il y a toujours la tentation de se replier sur le passé (même en usant de formulations nouvelles), car plus rassurant, connu et, sûrement, moins conflictuel. […] Il faut mettre ici en garde contre la tentation de prendre une attitude de rigidité. La rigidité qui naît de la peur du changement et qui finit par disséminer des piquets et des obstacles sur le terrain du bien commun, en le transformant en champ miné d’incommunicabilité et de haine. Rappelons-nous toujours que derrière toute rigidité se trouve un certain déséquilibre. La rigidité et le déséquilibre s’alimentent mutuellement dans un cercle vicieux.

Une Église qui a deux siècles de retard

Le Cardinal Martini, dans sa dernière interview, à quelques jours de sa mort, a dit des paroles qui doivent nous interroger : « L’Église est restée en arrière de deux cents ans. Comment se fait-il qu’elle ne se secoue pas ? Avons-nous peur ? Peur au lieu du courage ? ».

[Ici l'Antéchrist est explicite : La Chrétienté est terminée ! Encore un signe que bien entendu personne ne comprendra, comme d'habitude !!!]