News au 16 décembre 2019

Les ENJEUX ŒCUMÉNISTES
DICTENT la THÉOLOGIE MARIALE
de FRANÇOIS l'IMPIE & le BLASPHÉMATEUR :
« MARIE n’est PAS CO-RÉDEMPTRICE »

La Vierge « n’est pas Co-Rédemptrice », elle ne partage pas avec le Christ la puissance de sauver l’humanité du péché, et cela ne sert à rien de « perdre du temps » avec des nouveaux dogmes qui établissent de nouveaux titres. Le pape François, au cours de la messe du 12 décembre dédié à Notre-Dame-de-Guadalupe sous le dôme de Saint-Pierre, en usant de son habituel langage malsonnant et de ses expressions incongrues, a dévoilé sa théologie mariale, si éloignée de la mariologie traditionnelle et si alignée sur l’esprit conciliaire :

« Quand certains viennent avec des histoires qu’il faut l’appeler ceci ou cela, qu’il faut de nouveaux dogmes la concernant. Ne perdons pas de temps avec ces histoires : Marie est femme, Dame, mère de son fils et de la Sainte Mère l’Église hiérarchique, et elle est métis, femme de nos peuples qui a fait Dieu métis. »

Pas Co-Rédemptrice mais “métis : le politiquement et religieusement corrects se “métissent” prodigieusement bien en François !

Ce rejet d’un revers de parole brutal d’attribuer à Marie ce privilège de Co-Rédemptrice tout en l’affublant du titre saugrenu de “métis”, et ce refus d’étudier la possibilité d’un nouveau dogme mariologique n’a rien d’étonnant chez un pape totalement endoctriné par l’esprit du monde contemporain et la mentalité conciliaire, et souligne à nouveau à quel point la ligne théologique du dernier concile s’harmonise avec le monde et est en rupture avec l’enseignement des siècles pré-Vatican II.

Ce n’est point un secret de polichinelle, depuis le second concile du Vatican, la théologie mariale est en effet dictée non par l’intelligence des mystères de Dieu mais principalement par l’œcuménisme moderniste et le souci de ne pas froisser les sectes protestantes avec qui marche béatement l’Église conciliaire « sur le chemin de l’unité dans la diversité ».

En 1996, Jean-Paul II régnant, le Saint-Siège institua, lors du XIIe Congrès Marial de Czestochowa en Pologne, une Commission théologique composée de quinze théologiens auxquels leur furent adjoints quelques théologiens non catholiques afin d’étudier la possibilité et l’opportunité de la définition des titres mariaux de Médiatrice, Co-Rédemptrice et Avocate. Dans sa déclaration en conclusion de son travail, la Commission écrivit :

«  Les titres, tels qu’ils sont proposés, se révèlent ambigus, puisqu’ils peuvent être compris de manières très différentes. Il est aussi apparu qu’il ne fallait abandonner la ligne théologique du concile Vatican II qui n’a voulu définir aucun de ces titres. (…)

“Même si on attribue aux titres un contenu dont on pourrait accepter l’appartenance au dépôt de la Foi, leur définition, dans la situation actuelle, ne serait cependant pas perspicace théologiquement car les doctrines qui correspondent à ces titres nécessitent encore un autre approfondissement dans une nouvelle perspective trinitaire, ecclésiologique et anthropologique. »

Et last but not the least :

« Enfin, les théologiens, spécialement les non catholiques, se sont montrés sensibles aux difficultés œcuméniques qu’impliquerait une définition des titres susdits. »

Pour surenchérir sur cette fin de non-recevoir, l’Académie Pontificale Internationale commenta ainsi cette déclaration que fit sienne le Saint-Siège :

« La réponse de la Commission, intentionnellement brève, fut unanime et précise : il n’est pas opportun d’abandonner le chemin tracé par le concile de Vatican II et de procéder à la définition d’un nouveau dogme. (une définition des) titres mariaux de Co-Rédemptrice, Médiatrice et Avocate n’est pas dans la ligne des orientations du grand texte mariologique de Vatican II. (…)

“Donc, le mouvement actuel qui prône la définition n’est de toute évidence pas dans la ligne et les orientations de Vatican II en ce qui concerne soit la requête d’un nouveau dogme mariologique, soit le contenu proposé pour l’hypothétique définition dogmatique. (…) »

El papa argentin poursuit sur le même chemin conciliaire relativiste, et ses paroles sans fard reflètent incontestablement cette ambition œcuménique d’union avec les protestants, supérieure pour les hiérarques conciliaires à la Gloire de Dieu et de la Vierge.

En ce domaine de la mariologie, tout autant que dans les autres domaines théologiques, l’Église conciliaire, la secte conciliaire comme la qualifie certain évêque, Mgr Tissier de Mallerais, est en rupture avec la Tradition séculaire de l’Église catholique et avec les papes d’avant Vatican II. Depuis les premiers siècles de l’Église, la dévotion des fidèles a attribué à la Mère de Dieu ce beau titre de Co-Rédemptrice, des saints éminents l’ont propagé, des papes l’ont officialisé.

De nombreuses fois Pie XI lui donna ces titres de Co-Rédemptrice, d’Avocate, de Médiatrice. En 1928 :

«…Elle fut aussi Réparatrice et porte à juste titre ce nom… …Il a voulu cependant s’adjoindre sa Mère comme Avocate des pécheurs et comme dispensatrice et Médiatrice de ses grâces…»

Le 30 novembre 1933 :

«…Le Rédempteur se devait par la force des choses, d’associer sa Mère à son œuvre. C’est pour cela que nous l’invoquons sous le titre de Corédemptrice. Elle nous a donné le Sauveur. Elle l’a conduit à son œuvre de rédemption jusqu’à la croix…».

En 1935 :

«…Ô Mère de piété et de miséricorde, qui assistiez votre doux Fils tandis qu’il accomplissait sur l’autel de la Croix la Rédemption du genre humain, vous notre Co-Rédemptrice et associée de ses douleurs…»

Pie VII, en 1805, l’appelle lui-aussi « Avocate » auprès de son divin fils, ce que réitéra Pie XII, un siècle plus tard :

« Nous avons la Vierge pour Avocate universelle en toute chose…»

«…Il l’a établie Mère de miséricorde, notre reine et Avocate très aimante, Médiatrice de ses grâces…»

Saint Pie X l’appelle « Notre Avocate » dans sa célèbre prière à l’Immaculée.

Les saints ne furent pas en reste pour honorer Marie. Alphonse de Liguori et Bernardin de Sienne n’avaient de mots assez grands pour célébrer les privilèges de la Vierge, Saint Thomas d’Aquin les explicita. Saint Bernard de Bustis, au XVe siècle, contribua à développer le thème de Marie Co-Rédemptrice dans la Tradition catholique. Les exemples de saints qui appellent ainsi la Mère de Dieu foisonnent tout au long des siècles. 

Le Saint Office, le 26 juin 1913 et le 22 janvier 1914, approuva l’invocation à « Marie, Co-­Rédemptrice du genre humain ».

Le Père Garrigou-Lagrange dans son ouvrage La Mère du Sauveur et notre vie intérieure lui donne pareillement ce titre de Co-Rédemptrice.

Voici enfin ce qu’on peut lire dans le Dictionnaire de Théologie catholique, à l’article Marie, col. 2396  :

« Le mot corédemptrice signifiant par lui-même une simple coopération à la rédemption de Jésus-­Christ, et ayant reçu, depuis plusieurs siècles, dans le langage théologique, le sens très déterminé d’une coopération secondaire et dépendante, selon les témoignages précités, il n’y a point de difficulté sérieuse à s’en servir, à condition que l’on ait soin de l’accompagner de quelques expressions indiquant que le rôle de Marie, dans cette coopération, est un rôle secondaire et dépendant. »

Au XIX siècle, Léon XIII condamnait déjà cette mentalité protestante de négation des privilèges de Marie qui infestait les catholiques libéraux de son époque, ancêtres des conciliaires d’aujourd’hui :

«…(ils) n’honorent pas Marie et ne l’ont pas pour Mère; pour ceux aussi qui, participant aux croyances saintes, osent taxer les bons d’outrance et d’exagération dans le culte qu’ils ont pour Marie; par cela, ils blessent grandement la piété filiale…»

Depuis lors, depuis le révolutionnaire concile Vatican II, ces libéraux ont réussi à s’emparer des commandes à Rome où ils règnent en maître avec leur doctrine néo-protestante et néo-moderniste condamnée par Saint Pie X, et le pape François est notoirement et positivement l’un d’eux.

fr.news  15 décembre 2019

Un journaliste italien : L'Antéchrist sera un clerc

Le journaliste Antonio Socci rappelait le 13 décembre (Antonio.Socci.com) que Notre Dame de La Salette disait en juillet 1851, que « deux fois cinquante ans ne passeront pas » avant que « l'Antichrist ne soit né ».

Mélanie Calvat (+1904), la voyante de La Salette, entendit en 1879 : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l'Antichrist. » Et : « L'Église sera éclipsée, le monde sera consterné. »

Maria Valtorta (+1961), mystique et auteur du célèbre Poème de l'Homme-Dieu, entendit en août 1943, pendant la guerre, « Maintenant nous sommes dans la période que j'appelle des précurseurs de l'Antichrist. Puis vient la période de l'Antichrist qui est le précurseur de Satan. »

Valtorta a dit à propos de ceux qui verraient ces souffrances : « Beaucoup d'entre eux sont déjà dans ce monde. » De cela, Socci conclut que c'est la génération actuelle qui voit l'Antichrist.

Valtorta appelle le règne de l'Antichrist « court » mais « formidable » en disant que l'Église connaîtra « des heures de ténèbres et d'horreur semblables à celles de ma Passion ».

Elle décrit l'Antichrist comme une « personne très en vue » qui « fera trembler les colonnes de mon Église ».

Pour le temps de l'Antichrist, elle annonce « le berger idolâtre, qui sera là où ses maîtres le veulent ».

Socci croit que l'Antichrist sera un clerc.

[Le faux-secret de La Salette et Valtorta ont été condamnés par l’Église ; il n'y a donc pas lieu de s'y attarder : c'est clair, net et précis !]

fr.news  15 décembre 2019

Cardinal Burke : « Satan est entré dans l'Église »

L'« idolâtrie » de la Pachamama au Synode de l'Amazonie a été « des plus choquantes », a déclaré le Cardinal Burke dans une homélie à La Crosse, Wisconsin, USA (12 décembre, vidéo ici).

Il a expliqué que le diable embrouille le monde sur l'identité de genre et l'avortement, mais qu'il répand aussi la confusion et la destruction dans l'Église.

Littéralement, il a dit : « Une des manifestations les plus choquantes de l'entrée de Satan dans l'Église a été le culte récent de l'idole païenne, la Pachamama, mère terre, dans les jardins du Vatican, et encore plus gravement, devant la tombe de saint Pierre dans la Basilique Saint-Pierre. »

Burke a demandé des prières de réparation. Il est prêtre de La Crosse et y a été évêque de 1995 à 2004.


[Et qui a fait cela ? Bergoglio ! Il faut donc le prendre par les deux oreilles et le jeter dans le Tibre : c'est tout ce que cet Antéchrist mérite !]

fr.news  15 décembre 2019

Un évêque américain : Les évêques allemands ne parviennent pas à être les bergers des âmes et perdent ainsi leur autorité

Les évêques allemands sapent leur autorité en embrassant « des évaluations nouvelles » a écrit l'évêque de Tyler, Joseph Strickland, au Texas, sur Twitter (15 décembre).

Par conséquent, beaucoup ont « évalué nouvellement » que les évêques catholiques n'ont aucune autorité sur leur vie : « Si les évêques ne sont pas les bergers des âmes pour les mener à Dieu, ils ne sont pas pertinents », analyse Strickland.

Strickland a commenté la nouvelle que les évêques allemands et leur Chemin synodal tentent de changer l'enseignement catholique sur la morale sexuelle, surtout la fornication homosexuelle.


[Les évêques conciliaires étant hérétiques puisque modernistes, il n'y a pas à les suivre, car les écouter seraient écouter le diable. Et puis, pourquoi Bergoglio ne les relève-t-il pas ? Parce que lui-même est hérétique. Donc, tout ce beau monde, à la jaille !]

fr.news  16 décembre 2019

Un gouvernement salué par François crée un « ministère de la diversité » pour l'avortement, un « quota trans ».

Le nouveau gouvernement péroniste/socialiste en Argentine, salué par l'Église de François, a établi un nouveau "Ministère des femmes, du genre et de la diversité" dirigé par l'extrêmiste de gauche Elizabeth Gómez Alcorta.

Mme Gómez a déclaré aux journalistes qu'elle travaillerait à la légalisation de l'avortement.

Le premier acte du gouvernement a été d'élargir la définition des cas dits « extrêmes » dans lesquels l'avortement est déjà « légal » en Argentine.

Gómez a également annoncé qu'elle prévoyait « un quota trans » dans son ministère et dans tous les autres ministères. Cette mesure permettra sans aucun doute de sortir l'Argentine des difficultés dans lesquelles se trouve le pays.

[L'Antéchrist doit être content : en voilà une de plus qu'il pourra fourrer dans son lit !!!]

fr.news  16 décembre 2019

Quand Jean-Paul II louait la Pachamama...

Jean-Paul II a fait référence à la déesse andine Pachamama dans une homélie du 11 mai 1988 lors de son voyage en Bolivie.

Il a parlé de Dieu qui prend soin des oiseaux, des lis et de l'herbe, et a ajouté :

« C'est l'œuvre de Dieu, qui sait que nous avons besoin de la nourriture que la terre produit, de cette réalité variée et expressive que vos ancêtres appelaient la "Pachamama" et qui reflète l'œuvre de la divine Providence en nous offrant ses dons pour le bien de l'homme. »

Vatican.va a publié l'homélie en espagnol et en italien.

[Et ce Jean-Paul II a été canonisé... par la Pachamama en vertu de l'union matrimoniale qui a été scellée dans les jardins du Vatican le 4 octobre 2019 puisqu'il y a même eu l'anneau nuptial au doigt, un anneau noir comme il se doit ! Pour Wojtyla, il a toujours loué les traditions païennes en les nommant « Vénérables traditions ».]